Pro rysk Krim

När jag träffade Julia hade jag verkligen ingen aning om att hennes familj var mycket annorlunda än de flesta. Ja, jag vet att det låter som en jävla klyscha, men det är sant. Vad visste jag om dessa saker. Jag är en turkisk invandrare, för guds skull. Jag trodde definitivt inte att jag, genom att dejta denna till synes konservativa tjej från en förment strikt familj, skulle vara på gränsen till att avvika från vad som var socialt acceptabelt till en livsstil som var så tabu att den var förbjuden i alla delstater i unionen. .

Jag hade hört talas om den stora familjen som Julia hade, inklusive hennes 11 systrar, men jag trodde bara att hon var katolik eller något. Religion hade inte kommit upp mycket, särskilt eftersom jag inte hade sett insidan av en moské på ett dussin år. Jag var ungefär lika muslim som hälften av muslimerna i och från Turkiet: det var en övergångsrit för unga turkar att iaktta formaliteterna för de fem pelarna och så. Det var inget mer med det, om du inte räknade den obligatoriska omskärelsen, och jag minns inte att det sedan hände mig så ung.

Vi var på ASU, som verkligen var ett mycket trevligt campus, men säkert tillräckligt varierat för att jag hade träffat några mormoner. De var dock officiella LDS. De verkade väldigt artiga och vänliga, men ganska tråkiga enligt min synvinkel. Helvete, de använder inte ens koffein, vilket för en turk är otänkbart. Chai är trots allt en stor del av min kultur. Jag hade hört talas om fundamentalisterna en eller två gånger, men inte särskilt ofta. Jag förväntade mig verkligen inte att stöta på någon under min livstid, eftersom jag trodde att de alla bodde på gränsen mellan Utah och AZ.

Tänk på att Julia och jag blev lite freaky då och då, men hon hade alltid vägrat att faktiskt ha sex med mig hittills. Det här var lite frustrerande, men jag blev lovad sex om mitt möte med hennes föräldrar gick bra, så jag accepterade situationen med god nåd. Löftet hade getts några veckor tidigare, vilket tydde på att hon uppenbarligen var ganska allvarlig med mig sedan en tid tillbaka.

På plussidan enligt min uppfattning antydde det att hon brydde sig mycket om mig och uppenbarligen ville ha mig på ett sexuellt sätt. På minusdelen höll hon dock uppenbarligen ut för ett långsiktigt engagemang. Återigen, den beundrande attityden som hon visade mig i allmänhet och hennes iver att suga min kuk var stora kompensationer för mig. Jag tyckte fortfarande att det var konstigt att hon inte tänkte på felatio och cunnilingus som sex, men Clinton-definitionen var tydligen populär bland unga kristna vuxna i Amerika nuförtiden. Jag höll inte med, men jag tänkte inte bestrida en tolkning som var till min egen fördel. Kalla mig felaktig, men jag är en heterogen kille av kött och blod med hormoner.

Så där var jag på väg till en liten Arizona-gård med en stor familj på. Det var det som var längst bort från stressen i centrala Phoenix (eller centrala Istanbul, för den delen). Julia och jag delade husbilen som Vild sexflicka föräldrar lånade henne för resan (jag vet fortfarande inte att hon övertygade dem att gå med på detta). På vägen erbjöd hon mig ännu en gåva för att tacka mig: analsex. Hon spred sina rövkinder den kvällen efter en ordentlig rengöring (jag var lite förvånad över att hon hade tagit med sig lavemang för den här resan, men klagade inte på det av hälsoskäl) och överraskade mig genom att skjuta hennes redan smorda rövhål på mig hård kuk. Jag hade förväntat mig de vanliga tjänsterna, en rejäl avsugning och en söt smak av hennes läckra sex, så jag var redan tillräckligt hård för henne.

"Ta mig, Fazil. Ta din favorittjej!" Julia skrek, vilket gjorde mig lite chockad.

Jag var lite osäker på vad hon menade med "favorittjej".Hade hon fått reda på mina försök med andra tjejer på campus. Var hon okej med dem eftersom hon visste att det var svårt för en man att klara sig utan fitta i veckor i taget. Varför skulle hon vara liberal på vissa sätt (anal, oral och uppenbar avsaknad av svartsjuka), men konservativ på andra (inga svordomar, inget PIV-sex förrän vi var mer engagerade och en beslutsamhet att gifta sig och få mig att träffa hennes föräldrar) . Hon klädde sig ganska blygsamt och betedde sig som en dam offentligt, men lånade en husbil med mig för besöket hos hennes föräldrar och gick Kan inte få orgasm utan vibrator medan hon gjorde det. Hon bar till och med underkläder den kvällen.

Om det störde mig att min collegeflickvän ivrigt red min kuk med sin rumpa, men vägrade säga ord som "fuck me" medan hon gjorde det, försökte jag förbise sådana saker. Hon var mycket vildare på något sätt än många kvinnor som glatt bannade som sjömän. Julia påstod sig vara oskuld, men hon inkluderade tydligen inte analsex i den definitionen av "renhet". För en man som var van vid att ha lättare tillgång till vaginalt sex än analt var det verkligen en berusande upplevelse.

Hon spelade åtminstone inte spel som många kvinnor. Hon berättade i förväg för mig att hon planerade att spara hennes Svärfar Cock körsbär till en man som älskade henne djupt. För henne var det tydligen frågan om oskulden och dess unika status som gjorde det annorlunda än att ägna sig åt "sodomi". Det senare var mindre respektabelt, så det var inget romantiskt eller andligt att vara reserverad för kärleken i hennes tankesätt. Jag hade gått till hennes sovsal i full förväntan den kvällen om att behöva kyla mina jets eller leta någon annanstans. Istället hade jag blivit bokstavligen imponerad av Julia.

Det är sant att jag kan verka som avskum för vissa människor, men vid det här laget föll jag ganska snabbt för Julia. Hon kunde berätta och uppenbarligen lät mina flingor med andra tjejer glida. Hennes långa, lockiga blonda hår och babyblå ögon skadade henne inte, inte heller hennes glänsande ben och tilltalande rumpa. Men hennes entusiasm för mig var det viktigaste.Hennes övergripande perspektiv, bortsett från hennes bestämda vägran att släcka vaginalt, var en av en passionerad och undergiven älskare. Att misslyckas med att svara på sådana uppenbarelser av iver skulle vara något otänkbart för mig. Den dolda romantikern i min personlighet dök upp oftare med Julia än med de flesta kvinnor. Den cyniska sidan av mig dominerade fortfarande på många sätt, men den hade en tuffare kamp vid det här laget än någonsin. Jag hade också den starka önskan att skydda och försörja henne, vilket jag är säker på att hon också märkte.

Den varma hälsningen som jag fick från hennes familj var inte lika trevlig som mottagandet som jag hade kvällen innan, men de tog åtminstone emot mig. Ingen verkade fast besluten att "konvertera" mig, åtminstone inte ännu. Om de antog att jag var en arab istället för en turk (en förvirring som uppriktigt sagt irriterade mig, eftersom jag kunde tänka mig att det irriterade de flesta araber också), gjorde de inte misstaget att säga det. Människorna som bodde där var ganska stora till antalet, men det hade Julia redan varnat mig för.

Det som särskilt chockade mig var den tunga kvinnliga majoriteten på hembygdsgården. Det var ett mycket större förhållande mellan kvinnor och män, vilket fick mig att undra varför, förstås. Jag hade naturligtvis hört talas om månggifte, eftersom det fortfarande utövades illegalt av många kurder i mitt hemland. Det betydde dock inte att jag var bekant med det i mitt dagliga liv. Jag var en modern, sekulär turk från Istanbul, inte en troende muslim som bodde på landsbygden.

Att säga att jag kände mig lite underskattad underskattade frågan bara till en liten grad. Trots det var kvinnorna minst lika vänliga som männen, om inte mer. Julias mamma nämnde dem som sina "systrar", så jag antog bara att de hade tagit in många svärföräldrar. Jag fick några konstiga blickar när jag tilltalade ett par av dem som moster Martha och moster Sandra. Jag menade det med respekt såklart, så de förlät förbiseendet från min sida. Jag blev också förbryllad över det faktum att ingen av kvinnorna verkade ha egna män eller barn.Det var åtminstone mitt intryck. Saker och ting stämde inte bra. Eftersom jag inte föreställde mig att dessa kvinnor var lesbiska verkade något konstigt med hela situationen.

Julias pappa, Alfred, gjorde en poäng av att behandla mig som en jämlik, åtminstone på de flesta sätt. Han var förstås lite beskyddande mot sin dotter, men han skötte sig inte helt på vanligt sätt (då igen, jag hade faktiskt inte träffat så Pro rysk Krim pappor till kvinnorna som jag dejtade tidigare). Kanske var det svårt och utmattande att försöka hålla reda på så många tjejer, men det var lite mer i det enligt min uppskattning. Mina studier av straffrättsliga frågor hade gett mig mer än tillräckligt med ledtrådar om att aspekter av den här mannens liv inte var helt normala. Han verkade inte orolig för tanken på att jag förmodligen hade varit intim med hans dotter, men han kanske tänkte i samma banor som hon om sex.

"Nu, var kommer du ifrån igen?" han konfronterade till slut frågan som var uppenbar i hans ansikte. Jag var van vid den här, så jag hanterade den naturligtvis som den expert jag var vid det här laget.

"Istanbul, Turkiet. Jag är här på ett studentvisum, men jag hoppas få stanna. Jag studerar faktiskt straffrätt med sikte på en karriär inom brottsbekämpning av något slag. Oroa dig inte, jag är inte bara ut efter ett grönt kort eller något sådant. Jag lovar dig så mycket. Jag skulle svär det på min tro, men jag är inte en så from muslim som jag skulle kunna vara," förklarade jag andlöst.

"Så, skulle du kanske överväga att besöka några av våra gudstjänster, Fazil. Vi är kristna, men inte i vanlig mening. Det finns några saker om min kyrka som hålls hemliga av en god anledning. De är inte fel, men världen förstår oss inte, eftersom de inte förstod Herren och hans profeter. Vi lever enligt några principer som inte är populära i den här världen, min vän. Vem vet, men du kanske får en egen uppenbarelse Det har varit känt att hända.Min farfar kom hit Definition av Fuck England och upptäckte principen som skiljer oss mest från dem utanför vår kyrka," frågade Al mer specifikt.

"Är det därför Julia så gärna ville att jag skulle träffa dig. Det var inte bara för att se om du skulle döma mig, utan också tvärtom?" Jag funderade efter att jag hört hans tal. Glödlamporna hade börjat slockna i mitt huvud, särskilt med tanke på hennes tvekan när det gäller att tappa sitt sista körsbär. Hon ville inte förlora den till en närsynt storman.

"Döm inte, så att du inte blir dömd, min son. Jag godkänner inte allt som händer i hedningarnas värld, men jag försöker ha förståelse för mänskliga skillnader. Jag tror trots allt på den gyllene regeln. Om jag vill någon annan att acceptera och förstå mig, jag behöver göra detsamma för honom eller henne. Jag är ingen idiot. Jag vet att Julia har blivit lite fri i sexuell mening, men jag respekterar och uppskattar att hon har valt att behålla hennes kvinnlighet själv ren för mannen som hon älskar.

"Om en man kan se förbi både de konservativa kläderna och de sexuella tjänster som hon ger honom, utan att tappa intresset på grund av någondera, då är han en klok man och förtjänar en sådan skatt som min dotter om någon man gör. Hon är inte en hycklare, son. Hon har bara tillräckligt med sunt förnuft för att veta att bara för att hon är kysk i biblisk mening betyder det inte att hon måste förneka sig själv allt av köttslig natur. Eller förneka de unga män som hon gillar, för det där. Julia skulle vara en fantastisk fru för en ung man, det är jag säker på," uppmuntrade Al mig.

"Jag tror det, sir, annars hade jag inte gått med på att träffa dig. Jag är lite nyfiken på vad som exakt pågår här, men jag ska hålla ett öppet sinne," stammade jag, lite upprörd av hans kommentarer. Vad exakt var han och resten av Julias familjeplanering egentligen?

"Tja, jag är väldigt glad att du är intresserad av att gå med i vår familj, liksom Julias mamma. Fast inte lika nöjd som Julia är förstås. Hon fortsätter trots allt att skryta med dig.Jag ville se vad allt uppståndelse handlade om, Fazil. Åh, och kalla mig Al. Du är i Arizona nu. Vi är lite mindre formella när det gäller de här sakerna, vi cowboys och cowgirls, alltså. Säg mig, är du bekant med profeten Joseph Smith och Mormons bok?" Al svarade ganska kryptiskt.

"Ja, jag har träffat några LDS-folk. Ärligt talat har ingen av dem varit så avslappnad och välkomnande som ni. Är ni också mormoner?" Jag frågade, lite förbryllad eftersom de inte betedde sig som alla andra mormoner jag träffat, och jag mindes inte att Julia betedde sig som en typisk mormon som jag hade sett heller.

"Ja, vi är sanna heliga. Vi följer de verkliga lärorna från de autentiska apostlarna och profeterna. Vi hänger oss inte med de vanliga dogmerna i templet i Utah. Klarar det saken lite?" Al förklarade och gjorde saker och ting ännu mer förvirrande för mig.

"Så, du är en splittrad sekt i Mormonkyrkan. Tja, jag kan inte mycket om LDS-teologi, men du verkar trevlig nog. Följer du också Brigham Young och betraktar honom som en sann profet?" Jag undrade, eftersom jag hade läst några saker om att det fanns en fråga om Youngs rättmätiga ledarskap.

"Ja, det gör vi. Young var näst efter Smith själv när han talade sanningen, Fazil. Det är inte vår fråga med det officiella organet. Det började mycket senare än Youngs tid. I själva verket betraktar vi kyrkan som den existerar för närvarande som vara avfällig för att ha förkastat principen som lagts fram av både Smith och Young.

"Innan jag fortsätter, låt mig fråga dig något. Är du helt beredd att förbinda dig att gå med i den här familjen och hjälpa till att skydda den mot de som skulle försöka skada den, Fazil. Du sa att du planerade att bli polis. Är du kan stå med oss ​​mot dem som skulle förtrycka vår religionsfrihet?" han såg särskilt allvarlig ut, men ändå i slutändan vänlig och uppriktig vid det här laget.

"Visst, även om jag inte känner de flesta av er så väl ännu. Jag älskar Julia och vill skydda henne och försörja henne.Hon vet det här och borde veta vid det här laget att jag är villig att gifta mig med henne", svarade jag, om än distinkt förvirrad. Den här mannens prat lät lite paranoid om jag ska vara ärlig. Varför skulle trevliga människor som Al och Mary Anne ha fiender?

"Tja, om du ska gifta dig in i en familj antar jag att du förtjänar att veta att vårt sätt att leva inte precis är lagligt eller accepterat av större delen av samhället. Du förtjänar också att veta att Julia har alla avsikter att leva principen själv, med dig som sin man. Det är hennes moraliska plikt att försöka säkerställa den odödliga själen hos mannen som hon älskar, förstår du. Det är också hennes moraliska skyldighet, som hon med glädje omfamnar, att ta med sig många andebarn in i köttets värld, för detta är syftet med principen.Omvändelse kan ta lite tid, men hon tror bestämt på den Skriften som lär att den otroende mannen helgas av sin hustru och hustrun av mannen, liksom jag.

"Jag hoppas att du åtminstone överväger att gå med i vår kyrka. Under tiden kommer jag naturligtvis att fortsätta att respektera din tro, förutom att jag inte är säker på att du har någon. Därför är jag mer öppen för dig, i faktum. Jag har varit medveten om att du inte var särskilt hängiven i din tro. Jag visste att du var nominellt muslim. Jag visste helt enkelt inte nationaliteten med säkerhet. Hur som helst är själva handlingen att leva efter principen en handling av tro och kommer att föra dig närmare Gud. Herren förordnade principen ända sedan vår far Adam förde Eva in i trädgården med sig," fortsatte Al, inte säker på om jag riktigt fattade ledtråden.

För att illustrera hans poäng ytterligare, bad han Mary Anne och resten av hennes "systrar" att träffa mig senare samma eftermiddag, precis innan kvällsmaten. Han tog också fram både en KJV och en Mormons bok. Han producerade sedan en annan bok, som han informerade mig om var Läran och förbunden, "före avfallet 1890", enligt hans ord.

"Jag vill nu presentera vår blivande svärson med sina blivande brudar", meddelade Al formellt, vilket gjorde mig upprörd, särskilt när jag noterade pluralsubstansen "brudar" istället för det mer uppenbara singularet.

"Mycket som Laban sade till Jakob, så säger jag dig. Det är inte vår sed att den yngre ska ges bort inför den äldre. Men eftersom du älskar en av mellansystrarna, kan du gifta dig med henne med min välsignelse på en villkor: för att bli accepterad i familjen som vår svärson och make till en av våra mellandöttrar måste du också bli make till hennes äldre systrar. Du måste acceptera principen i praktiken, om inte ännu i tro. Jag gillar dig och respekterar dig, men vi måste veta att du har ett egenintresse av att skydda och stödja hela vägen. Om du också är i riskzonen, kommer du Sheetrock Butt Joints att försöka skada oss, även om Satan skulle göra det. göra något för att slå in en kil mellan oss.

"Så, Fazil, kommer du att gå ut och ta en chans, ett språng i tro, och göra som vi ber. Det är vårt enda villkor, och då kommer du att vara helt välkommen i vår familj. Kan du göra det här för kärlekens skull. Bisarra sexleksaker Julia, kvinnan som du erkände för mig att du älskar så mycket. Kan du gå med på att ta hennes systrar till fru, precis som du tar henne till fru. För, du förstår, hon vill gifta sig med dig, men bara om du kommer att omfamna en förening med sina systrar också.

"För att hjälpa dig att bestämma dig kanske du borde höra vad Julia vill berätta för dig", deklarerade Al, tydligt allvarligt om det som inte längre var tvivelaktigt. Allt blev uppenbart nu. Julias familj var fundamentalistisk mormon. De var polygamister. "1890 års avfall" var Woodruff-deklarationen som upphävde institutionen för pluraläktenskap i LDS-kyrkan.

"Fazil, om jag ska vara ärlig, önskar jag att jag kunde ha berättat för dig tidigare, men jag var tvungen att vara säker på att du kände och älskade mig. Jag ville veta att du inte bara såg mig som en del av en impopulär religiös sekt. Jag vill inte att du ska tro att jag försöker tvinga dig till det här.Du kan gå därifrån, och jag kommer fortfarande att älska dig. Men jag måste lägga den kärleken åt sidan och hitta en man som Gud sänder till mig, eftersom det kommer att stå klart att du inte skulle ha varit den mannen. Ingen kommer att hata eller klandra dig för att du tackade nej till detta. Men detta är det enda sättet som jag kan gifta mig med dig med gott samvete, och jag tror verkligen att du vill mig lika mycket som jag vill gifta dig med dig.

"Om du förkastar detta, snälla gör det inte utifrån någon politiskt korrekt princip om jämställdhet mellan könen eller äktenskaplig trohet. Underkastelse är inte likställt med underlägsenhet, inte heller dominans med överlägsenhet. Jag tror inte heller för en sekund att du har varit exklusiv med mig eller skulle vara det. Jag har inte låtit det störa mig, eftersom jag ser det som ett test på min förmåga att dämpa svartsjuka istället för att låta den styra. Jag skulle dela med dig om vi gifter oss, på ett eller annat sätt Det var ingen mening med att ta upp en fråga om det.

"Men förolämpa inte min intelligens genom att låtsas vara monogam. Du är smart, men du är inte smart nog att dölja alla ledtrådar om att du är en kattkatt, Fazil. Du berättade dina lögner, och jag sa till mina, men låt oss stoppa dem nu. Snälla, gör inte anspråk på att du är trogen när du aldrig planerat att vara det. Det är inte ett problem för mig i alla fall. Var bara ärlig om det. De huvudsakliga skillnaderna mellan principen och livsstilen som du tänkte göra praxis när jag är gift med mig är att principen innebär fullständig intimitet och ärlighet med ens partner, samt att principen är en religiös institution.

"Det enda skälet till att inte acceptera detta är att det är olagligt. Du skulle bryta mot lagen och riskera eventuellt åtal. Jag kommer inte att ljuga för dig om det. I ditt fall skulle det innebära möjlig utvisning, men var säker på att jag skulle aldrig överge dig om du tappade ditt gröna kort för det. Jag skulle följa dig vart du än gick, liksom mina systrar. Det är en del av alla sanna äktenskap, plural eller annat.Om jag avlägger löften till dig, kommer jag inte att överge dig eftersom du blev förföljd för att du gjorde det jag bad dig om från början. Det skulle inte mina systrar göra, det är jag säker på. Det kan också kosta dig en karriär inom brottsbekämpning, eftersom du tekniskt sett skulle vara kriminell. På plussidan finns det andra yrken tillgängliga för en med sådan utbildning och utbildning.

"Jag vill vara säker på att du accepterar eller avvisar detta av rätt skäl, inte av fel skäl. Så, Fazil, vad säger du. Jag ber dig inte att konvertera. Det är en fråga om religiös övertygelse. Jag jag ber dig att dela ett liv med mig, och om det råkar vara på villkor som jag ber om, låt mig försäkra dig om att jag kommer att vara undergiven i det mesta för dig. Dessutom är det inte som om du har någon moral eller praktiska invändningar mot det, utöver en lag som antogs för att blidka den federala regeringen långt tillbaka när denna stat fortfarande var ett territorium. Om det spelar större roll för mig än för dig antalet fruar som du har, varför inte bevilja min begäran. Tja, Fazil ?" Julia uppmanade mig, halvt vädjande och halvt resonerande, en kombination som var mer än en match för alla svaga protester eller invändningar som jag kunde göra för att sakta ner beslutsprocessen.